لفظه اختلاف لاختصاره وقال : اخرجه الطبراني في المعجم الكبير ، واخرجه ابن أبي شيبة في مسنده أو سننه ، وأخرجه السيوطي في العرف الوردي ج 2 ص 59 ولفظه يساوي لفظ عقد الدرر مع اختلاف يسير وذكر بعد قوله : فيبايعونه قوله : ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب فيقسم المال ، ويعمل في الناس بسنة نبيّهم صلّى اللّه عليه واله وسلم ويلقي الاسلام بجرانه إلى الأرض ، يلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون . 7 - وفي كنز العمال ج 7 ص 261 ، اخرج بسنده من فتن نعيم عن علي ( عليه السلام ) قال : إذا بعث السفياني ( جيشا ) إلى المهدي فخسف بهم بالبيداء ، وبلغ ذلك أهل الشام قال طليعتهم : قد خرج المهدي فبايعه وادخل في طاعته والا قتلناك فيرسل السفياني اليه بالبيعة ، ويسير المهدي ( عليه السلام من مكة ) حتى ينزل بيت المقدس وتنقل اليه الخزائن وتدخل العرب والعجم ، وأهل الحرب ، والروم ، وغيرهم في طاعته من غير قتال حتى يبني المساجد بالقسطنطينية وما دونها ( الحديث ) . ( المؤلف ) : اخرج السيد ابن طاوس ره في الملاحم والفتن ج 1 ص 41 ما اخرجه علي المتقي في كنز العمال مع اختلاف يسير ( وقال فيه ) : إذا بعث السفياني إلى المهدي جيشا يخسف به بالبيداء وبلغ ذلك أهل الشام قالوا لخليفتهم : قد خرج المهدي فبايعه وادخل في طاعته والا قتلناك فيرسل اليه بالبيعة ويسير المهدي وتقبل اليه الخزائن وتدخل العرب والعجم ، وأهل الحرب والروم وغيرهم في طاعته من غير قتال حتى يبنى المساجد بالقسطنطينية وما دونها ( الحديث ) . 8 - وفي الملاحم والفتن لابن طاوس ره ج 1 ص 42 ، اخرج بسنده عن الزهري ( انه ) قال : يخرج المهدي من مكة بعد الخسف ( بجيش السفياني ) في ثلاثمائة ، وثلاثة عشر رجلا عدة أهل بدر فيلتقي